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这都是迷信的说法，到了阎王爷那里，就不分贵贱享年终年了，人生在世，死于罪有着非常重大关系，四非合字为罪，罪的功价那就是死，看脸四方八面，却身子非也，口玉合国日日昌，人无论在世业职，死是最公平的，尽做到生要厚，息要溥简，把生前的功弊通过审判，使圣洁的灵魂永存人间，使弊人打入18层地狱，这样都是给活人着的，也是个分明的对照，给老师们参考，谢。

此木为柴山山出，因火成烟夕夕多。此联的故事如下:清朝才子王尔烈博闻强记，才学出众。年轻的时候进京赶考，路上遇到一位砍柴的樵夫，肩上挑着一担柴。樵夫见眼前是一位进京赶考的年轻人，就打趣地对他说：“来！让我考考你，看你怎么样！”说着，樵夫指了指肩上挑着的一担柴说道：“‘此木为柴山山出’，请你对出下联。”王尔烈看了看樵夫，觉得樵夫虽是砍柴出身，倒也粗通文墨。

”樵夫听罢，竖起拇指连声称道：“对得妙！对得妙！”且不说上联，只说下联“因火成烟夕夕多”，这“夕夕”与“多”之间，又有何关联呢？甲骨文中的“夕”字，像半个月亮，是指整个夜间，从黄昏开始到第二天黎明前。《说文解字·夕部》：“夕，莫也（莫是暮的古字），从月半见。”许慎认为“夕”的本义是傍晚。“从月半见”的意思是太阳光尚未消失，月光还不太明亮。

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